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由谷千穗于 2002-02-04 05:40 PM 发表:

回答luis的有关朋克问题

by:颜峻

我的一个朋友在传说中是颜峻的朋友，他说颜峻那SB就会写些乐评骗钱，不是说他骗钱所以SB而是那乐评写的忒SB。我去搜索了一下，果然如此。

我理解中的朋克：当你发现人口素质的真实状况时，想要强装笑颜是不大容易的——生活在层出不穷的小丑、奸商和体面人士之中，任何一个献身群众运动和“大众文化”的人都会产生深刻的自我怀疑——他们总是和“勒劳勇敢”之类的美德保持距离，并积极地向愚蠢和麻木靠近，你在为普罗大众争取想象力和激情，可得到的却只有耻笑。如果说这个世界不属于政客和财主，那么它一定是属于中产阶级的；而且，曾经阔的要复辟，正在阔的要维持，尚未阔的要革命，鲁迅先生已经指出了权力演进过程中的悲哀真相。

这也就是朋克所面临的社会学险境。

在无数穷苦艺术家跻身体面艺术家的前仆后继的路上，始终散发着于连遗骸的腐臭，他们斗争的目的，其实也就是去接受恶俗势力的奴役。如果我们把大众看做一个衡定的参数，那么面临就是必须选择，是加减还是乘除，是屈尊还是革命？结果呢？我们看到了，他选择了第三条道路，在与大众的斗争中，一个大众的代言人说：“我不玩了！”这只不过是现代主义向后现代主义嬗变的一个小小例子，可能的英雄拒绝了英雄的身分，使文化革命的运动性转化为个人主义游击，使伍德斯托克的炽热雨水转化为西雅图酒吧里各怀鬼胎的疯狂哭笑。如果你一定要说他是一个英雄，那么这英雄的含义也早已不同，他不是英雄主义的英雄，不是神话时代的半神或者文化对抗中的核心，他是反英雄主义的、用虚无对抗文化的个人，或者说这仅仅是代表了这个时代唯一可行的个人主义斗争。这斗争的光环是灿烂的，却也绽放了深刻的悲哀。当学术上的无政府主义狂飙向文本主义溃败之时，人生中的共同信念也同步失效，只剩下绝望或者智力，可以用于人性的挣扎。

Kurt之死证明了这样的事实：心灵独立的斗争最终只能以独立心灵的方式进行；集体狂热和体制运动早已不能用来完成这一目的，甚至在席卷全球的追悼热泪之中，也难免埋藏了误会和变异的心灵蒙蔽。尽管盲目于独立战士总比盲目于说香港普通话的沈阳籍歌星要好，但那个胃病患者所从事的，却只能是从我做起、从现在做起的个人主义自卫之战。这时代的战士，是爆发人性的混乱制造者，倘若你真的看到了被纪念者的不朽，那是因为成千上万个各自为战的疯子的不朽。

我理解中的KurtCobain是一个无视生命但珍惜痛苦的人，他比其他人更懂得尊严与自由的不可能，因而他才可能在音乐或生活中更彻底地涉及毁坏与热爱。在一个善于制造各色新神话、新偶像的信息社会中，还有那么多人渴望从这社会的敌人身上获得“悲壮”、“献身”、“终极关怀”，以便填补自我饥渴的宗教情结。

而它带来了新时代的斗争与死亡，它的愤怒是绝望，它的勇气是无所求，它的爱情是本能，它的死去是自私，它的伟大是对伟大的反抗……从一次自由选择的死亡出发，我们可以迅速到达中国青少年渴望牺牲的内心，然而在一个自由选择倍受歧视与压制的环境中，我们的纪念或许更应该是如此这般：向神话告别，去坦露真相，无论是朋克的惯性，还是自我内心的恶。

这也就是争取更多的美、更大的爱、更深的自由——仅仅拥有一己之伤，也要去解构秩序或迷信的骇人听闻的神圣。从这个意义上，我可以再说一遍：我们活着不过是在埋葬，他死了却是去牺牲。

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不得已
蒙面天涯

由 Luisborges 于 2002-02-04 06:14 PM 发表:

那这个意思是不是说：不摇不滚也能朋啊？

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镜子和父性令人厌恶，因为它们使世界增殖。

由银色硬币于 2002-02-05 10:09 AM 发表:

Kurt之死证明了这样的事实：心灵独立的斗争最终只能以独立心灵的方式进行；集体狂热和体制运动
早已不能用来完成这一目的，甚至在席卷全球的追悼热泪之中，也难免埋藏了误会和变异的心灵蒙蔽.

candy:你哥们这段话写得蛮有意思的

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银色硬币

由秃头歌女于 2002-02-05 07:20 PM 发表:

博尔赫斯是不是想说朋克的形式与本质（可能表达不确切）无关呢？

PS：我看过了，《我的秋天》。

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我们曲着背坐在
长凳上，四周绿草如茵。
我们的胳膊无力地下垂着，
我们的眼睛忧伤地眨动着。

由 Luisborges 于 2002-02-05 07:35 PM 发表:

俺是觉得现在太多人punk，punk的，莫非这个也像王小波，杜拉斯一样变成新的流行时尚拉？想想当初王道乾还写《为什么人们不怕杜拉斯了》呢

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由 Cantata 于 2002-02-05 10:42 PM 发表:

我觉得朋克所代表的精神其实就是千百年来坚持自我的艺术家或者知识分子们的精神，不管从屈原开始还是到王小波，这样的人总是在坚持一些自己的东西。而朋克们想用音乐来表达也不是不可以，只是他们的音乐太不专业了。所以精神如果想要有力量有生命力没有过硬的技巧是不行的。现在有人说崔健老了，只懂得搞技术了，我觉得不对，应该说崔健成熟了，因为只有技术才能使中国摇滚朝一个健康有希望的路上走，技术是硬道理。我最看不起打着艺术的幌子故弄玄虚的人，我最同情的是自恋得不能自拔的人。这两种人在朋克圈子里大量存在。在其他圈子里也大量存在。所以朋克如果到现在还能成为时尚，只能说明中国的这类运动发展的太慢所致，都快成历史遗留问题了……

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嫁汉嫁汉
穿衣吃饭

由藤井树于 2002-02-05 11:19 PM 发表:

估计这样下去
什么定局都不会出现
punk在中国的时间毕竟不常
就像中国走社会主义走到现在
我也不知道算是个什么玩意
例老外到中国企业讲话
在台上说“中国最终必将资本化！”
台子下工人叫喊鼓掌的都是
台旁领导说好也不是不好也不是
只能皮笑肉不笑
punk到底在中国方向如何
等出现点实质的东西再说

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不接受任何回忆

由谷千穗于 2002-02-07 06:49 PM 发表:

忽然想到一个问题，luisborges

这么说吧，远处观望或者泛泛知道一些东西时也许会觉得它不可救药也也许会骂它骂的最凶，一旦走近了触摸到了就会发现，原来还是可以原谅甚至理解的。

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不得已
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